Les pierres à trois pointes, ou trigonolithes, sont emblématiques de la culture Taino et recèlent bien des secrets. Étudiées depuis la fin du dix-neuvième siècle notamment par le zoologue étasunien Jesse Walter Fewkes, elles sont une forme particulière de zémi (« idoles » faites de végétaux, pierre, coquillage ou poterie attestés dès l’époque des découvertes). Leur forme serait d’après Petitjean Roger une référence au bec du Pivert, oiseau sensé avoir joué un rôle déterminant dans la création de l’humanité d’après les mythes Taïno. En effet ce dernier aurait transformé un être pré-humain asexué en être humain sexué, par l’ouverture en lui d’un sexe féminin.

Si l’on en croit cette ligne de pensée, le trigonolithe serait également lié au développement de l’agriculture, et en particulier de la culture du manioc amer, indispensable aux sociétés Taïnos et Kalinagos. Les chamans Taïnos, ou « buhitus » utilisent donc les trigonolithes, comme les autres zémis, pour communiquer avec les ancêtres, notamment par la prise d’une plante hallucinogène, la cohoba, après une purge préalable réalisée grâce à du tabac vert « pétun » et une spatule vomitive. Ainsi la découverte de trigonolithes brisés datant des alentours de 1300 serait le symbole d’une perte de foi en eux, à mettre en lien avec une sécheresse désastreuse qui affecte le bassin caribéen à cette époque.