Les Ortoiroïdes
ce sont des petits groupes de pêcheurs-cueilleurs, qui cultivent certaines plantes alimentaires près de leurs habitats temporaires. Leur outillage est en pierre polie et en silex d'Antigua. Ils ne savent pas encore fabriquer des poteries en terre cuite, des céramiques.
Les Huécoïdes
Ce sont des cultivateurs, des pêcheurs et des chasseurs. Ils fabriquent des céramiques. Leur outillage est en pierre polie et en coquillage. C'est une société complexe. Les chamanes y jouent sans doute un rôle social important. Les céramiques ne sont pas peintes. Elles sont ornées de croisillons, tracés sur la pâte séchée des argiles avant cuisson à l’air libre, et de dessins incisés, tracés sur l'argile molle. Leur outillage est en pierre polie, en coquillage et en silex d’Antigua. Nombreuses parures en pierre verte et perles de quartz et d'améthyste. Langue inconnue.
Les Saladoïdes
La culture des agriculteurs céramistes qui est venue de Saladero, delta de !'Orénoque, passée à Trinidad vers 400 avant notre ère, côtoie celle des Huécoïdes. Elle englobe celle des Huécoïdes vers 350 de notre ère. Les Saladoïdes remontent vers le nord, en passant par toutes les îles. Au fil des siècles, la culture saladoïde des îles passe par différentes étapes. Elles sont principalement matérialisées par des changements dans la manière d'enterrer les morts, la peinture et l'ornementation des céramiques, les habitudes alimentaires. La langue des descendants des saladoïdes aux Grandes Antilles, le taino, est une langue de la famille linguistique arawak.
Les Cayoïdes
La culture cayoide débute vers 900, 1000 de notre ère, et s'étend jusqu'à la période historique. Dans les îles, elle est entrée en contact avec les Suazoïdes, les Eyeris, ou Ignéris, comme l'a rapporté leur tradition orale, recueillie par les missionnaires français au début du XVII siècle. Le gisement archéologique de référence est celui de Cayo, à Saint-Vincent. La culture cayoïde correspond à celle des ancêtres des Caraïbes insulaires, qui vivent en Guadeloupe et en Martinique quand les Français commencent à s'installer dans ces îles, à partir de 1635.
La société des « Caraibes » ou « Callinagos » (leur vrai nom), disparait en tant que telle aux Petites Antilles vers la seconde moitié du XVIII siècle. Elle s'est fondue dans la culture des nouveaux venus, leur transmettant nombre de leurs traits culturels. Il y a encore des descendants de Callinagos sur l'île de Saint-Vincent, à la Grenade et à la Dominique, où certains éléments de la culture callina se sont maintenus. En 1796, près de 6000 Callinagos métissés de Saint-Vincent, les Caraïbes noirs, ont été déportés sur l'île de Roatan, au large des côtes du Belize, après une guerre perdue contre les Anglais. Ils y ont conservé des coutumes de leurs ancêtres et parlent encore leur langue.
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Avec l'aimable autorisation d'Henri Petitjean Roget, membre de Karib'Cultur, les textes sont extraits de son ouvrage "La Baleine aux yeux verts"
