femme grenouille

De façon très évidente, le décor complet associe, deux fois de suite, un personnage stylisé, les jambes et les bras écartés et une spirale. Or, ce personnage assis, aux membres écartés placés de chaque côté du corps, au cœur de l'art saladoïde, c'est la « femme grenouille ».
La grenouille aux pattes repliées sous le corps (H. Petitjean Roget, 1976) est aussi figurée par le labyrinthe peint ou incisé sur des poteries et des coquillages travaillés. Elle est aussi représentée par des gravures rupestres tout au long de l'arc des Antilles.
 
Des pétroglyphes de Sainte-Lucie, de la Guadeloupe, de St Kitts, de Porto Rico et de Saint-Domingue représentent des femmes grenouilles. L'association des deux thèmes qui composent le décor, celui de la spirale, symbole universel de l'eau et de la « femme grenouille », (H. Petitjean Roget, 1976, p. 177-181; H.Petitjean Roget, 2005, p. 39), se réfère sans aucun doute à la fonction symbolique que ce vase, « contenant à nourriture », devait assumer.
Cette fonction renvoie à la notion de fécondité symbolisée par la femme grenouille, mère de l'humanité dans le mythe taïno (Pane, 1571). Sa fonction renvoie aussià la signification de la polychromie en Amazonie appliquée à la peinture des .poteries.